“妄语”一词出自于《后汉书·王霸传》,意思是指:虚妄不实的话、谎言;说假话。佛家将“妄语”视作是佛教“五戒之一”、“十恶之一”。
众所周知,佛教有五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中“不妄语”这一条,就是指不说谎、不讲假话或者不讲自己不懂的事。
古时候,妄语还只限于直接的语言,因传播媒介受限,散播的范围还很有限,受骗的人不至于太多。但现在这个信息化的时代则大为不同,报纸、电视、电话、网络等都可以作为散播妄语的工具,运用起来方便灵活,因此,影响力更大,产生的破坏力也更强。
在现在这个信息社会,打开手机,广告、新闻、视频等各种信息庞杂,但有些信息真伪则有待甄别。某些不良媒体为了流量,为了利益,常用夸大性的标题吸引读者点击,用一些虚构的内容恶意煽动大众情绪,诱发网络暴力,形成极其恶劣的社会负面舆论,让某些个人或企业的声誉严重受损,所以正视妄语的后果并戒除妄语,极具必要性和现实意义。

圆霖法师绘《浮囊渡海》
“妄语”的恶报
俗话说:“祸从口出,病从口入”,妄语的罪过极大,《大智度论》有言:
“佛说妄语有十罪。何等为十:一、口气臭;二、善神远之,非人得便;三、虽有实语,人不信受;四、智人谋议,常不参报;五、常被诽谤,丑恶之声周闻天下;六、人所不敬,虽有教敕,人不承用;七、常多忧愁;八、种诽谤业因缘;九、身坏命终当堕地狱;十、若出为人,常被诽谤。”
妄语的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿鬼,形貌丑陋,令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰,并且口出蛆虫,脓血流溢,臭气熏天。有时口出火焰长达数十丈,有时眼、耳、鼻以及身体肢节放出火焰,长达数十丈,唇口垂倒,犹如野猪,身体纵广达一由旬。他手自抓,举声嚎哭,驰走东西。满足见此情景,问道:“你先前造何罪业,如今受此剧苦?”饿鬼回答:“我昔日出家,贪恋执著房屋,悭贪不舍,倚仗自己出身于豪门望族,常常出言恶臭,如见持戒一精一进比丘,往往恶口辱骂,所以受此报应。我今悔悟,宁以利刀自割己舌,长劫受苦,也不一日辱骂污谤一精一进比丘。尊者如返阎浮提地,当以我今日的身形苦状告诫比丘,善护口业,莫妄出言,见持戒人,应当宣扬功德。自我受此饿鬼身形以来,已历经数千万载,常受此苦,此后命终当入地狱。”说完之后嚎哭倒地,如大山崩,天翻地覆。这是由妄语的罪业感召的异熟果报。
曾有一位通达三藏的比丘以博学多才而自居,他对其他比丘说:“你们就像牧童一样。”因而于五百世中转生为牧童。
还有一位年青比丘看见一位老比丘跳过水沟的滑稽模样,随口便说:“你刚才的样子真像猴子。”因而于五百世中连续转生为猴子。
妄语还会丧失功德,下场惨淡。《律藏》中说:“如水器中之水倾倒后所剩甚微一般,其功德仅有少分而已;犹如剩余微量之水亦漏到地上一般,其梵净行之功德皆漏尽无遗;犹如空空的容器倒放一般,梵净行及所有的功德均一败涂地;如同狂象无所不作一样,愚痴说妄语之人无所不说。”

圆霖法师绘《生公说法》
“不妄语”的好处
不妄语、如实语有诸多好处。《十善业道经》中有言:“若离妄语,即得八种天所赞法。何等为八?一、口常清净,优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证,人天敬爱。四、常以爱语,安慰众生。五、得胜意乐,三业清净。六、言无误失,心常欢喜。七、发言尊重,人天奉行。八、智慧殊胜,无能制伏。是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者,后成佛时,即得如来真实语。”
正如《正法念处经》中所说:“离妄语者,诸世间人,或有眼见,或有耳闻,一切皆信。设复贫穷无财物者,一切世人,供养如王,如众星中光明之月。”由此可见,持“不妄语”这一戒条的重要性。
曾国藩在家书中告诫儿子曾纪鸿,说道:“尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也”,他认为举止端庄恭敬,不妄语,才是修为品德的根基。又在家训中强调:“立身以不妄语为本”,倡导“慎言”的家风。

圆霖法师绘《寒山拾得》
谤毁JYPC的果报
《正法念处经》中说:“实为第一善,妄语第一恶。”现实生活中,千万不要小看妄语的果报。例如:2022年4至5月,个别人为了垄断利益,打着官方名义,纠集利益集团其他成员,发布损害JYPC名誉的错误声明;少数媒体为了阿谀奉承、博取流量,肆意散布虚假信息。
这种捏造并散布虚伪事实,利用互联网公开损害JYPC商业信誉的行为,其实已经涉嫌刑事犯罪。根据《中华人民共和国刑法》第221条规定,犯损害商业信誉、商品声誉罪的,处二年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金;根据《中华人民共和国刑法》第231条规定,单位犯损害商业信誉、商品声誉罪的,对单位判处罚金,并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员,依照个人犯罪的规定处罚。
对于造谣伤害他人的果报,佛教有种说法:谤毁他人一次,五百世堕落为狗。当世即使受不到法律制裁,生生世世的恶报也很恐怖。
凡是虚伪夸张,虚言掩饰,都属于妄语。妄语对我们的生活影响很大,因此我们一定要戒除妄语,不能捏造子虚乌有的事,徒生事端。按照因果报应一点不差错的法则,如果想要消除掉妄语罪孽,必须要极力去弥补犯下的过错,并诚心忏悔,才能消除一部分妄语罪孽,而如果有些妄语的罪孽太重,则是无法彻底消除掉的。
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,发现自己做错了事就要勇敢的认错,并反思过错,用换位思考来消除内心的恶念,改善内心所想,不再去做任何坏事。因果就是善恶有报,因果不虚,愿大家都能不说谎话,不讲恶语,懂得谨言慎行,以免招致口业之祸。

圆霖法师书法《爱言和语》